Диалектический имморализм — это основанная мной человеконенавистническая ультралиберальная идеология право-прогрессивного толка. Это культ тотального неподчинения, философия радикальной свободы, аморального индивидуализма и техноглобального нигилизма против всех форм традиции, морали и запрета.
Если более расширено, то:
Диалектический имморализм — это радикально анти-нормативная, постэтическая идеология, сочетающая спекулятивный реализм, новый материализм и финитизм с индивидуалистическим, но анти-субъективистским глобалистским либертарианством; она утверждает моральный плюрализм, воинствующий атеизм и технокапиталистическую трансгуманистическую программу, отстаивая тотальную свободу тела, воли и потребления при полном отрицании традиционной морали, социальных табу и религиозных, национальных, гендерных и моральных границ.
В книге разбираю всё, начиная со взгляда на фундаментальные философские вопросы, самые онтологические основы, и заканчивая развенчанием частных случаев моральных предрассудков. В общем это детальное обоснование того, почему только продвигаемое здесь мировоззрение является единственно верным и отражающим объективную реальность. Это база.
Это своего рода имморалистский либертарианский супрематизм с неолиберальными вкраплениями, частично основанный на диалектическом материализме, с элементами спекулятивного реализма, соединённый с идеями глобализма и западного неоколониализма.
Если более расширено, то:
Диалектический имморализм — это радикально анти-нормативная, постэтическая идеология, сочетающая спекулятивный реализм, новый материализм и финитизм с индивидуалистическим, но анти-субъективистским глобалистским либертарианством; она утверждает моральный плюрализм, воинствующий атеизм и технокапиталистическую трансгуманистическую программу, отстаивая тотальную свободу тела, воли и потребления при полном отрицании традиционной морали, социальных табу и религиозных, национальных, гендерных и моральных границ.
В книге разбираю всё, начиная со взгляда на фундаментальные философские вопросы, самые онтологические основы, и заканчивая развенчанием частных случаев моральных предрассудков. В общем это детальное обоснование того, почему только продвигаемое здесь мировоззрение является единственно верным и отражающим объективную реальность. Это база.
Это своего рода имморалистский либертарианский супрематизм с неолиберальными вкраплениями, частично основанный на диалектическом материализме, с элементами спекулятивного реализма, соединённый с идеями глобализма и западного неоколониализма.
