О социальной теории вьетнамских муравьёв.
На войне во Вьетнаме у солдат не было аптеки, из-за этого они просто брали и заставляли муравьёв выкусывать им раны, а впоследствии перекручивали им головы, чтобы те оставались на месте. Рану стягивали, а остатки муравьёв больше не были нужны. Делалось это из-за дефицита ниток. Это можно экстраполировать на реальную жизнь в социуме, и через это можно рассмотреть, как работает мир. По сути, вся эта теория даже не теория, а истина, которая показывает холодную и чрезвычайно жестокую объективность. Муравьи – это мы все, но в особенности муравьи те, что не могут себя осознать как муравья, люмпены, отчуждённые от истинного своего определения как муравьёв, которых используют для того, чтобы огромная государственная система работала, по такому же принципу использования муравьёв для стягивания ран во Вьетнаме.
Вы – муравьи, вы живые нити, ваши головы используют, а тела уже не нужны.
На войне во Вьетнаме у солдат не было аптеки, из-за этого они просто брали и заставляли муравьёв выкусывать им раны, а впоследствии перекручивали им головы, чтобы те оставались на месте. Рану стягивали, а остатки муравьёв больше не были нужны. Делалось это из-за дефицита ниток. Это можно экстраполировать на реальную жизнь в социуме, и через это можно рассмотреть, как работает мир. По сути, вся эта теория даже не теория, а истина, которая показывает холодную и чрезвычайно жестокую объективность. Муравьи – это мы все, но в особенности муравьи те, что не могут себя осознать как муравья, люмпены, отчуждённые от истинного своего определения как муравьёв, которых используют для того, чтобы огромная государственная система работала, по такому же принципу использования муравьёв для стягивания ран во Вьетнаме.
Вы – муравьи, вы живые нити, ваши головы используют, а тела уже не нужны.
Источник: t.me/psyhopsyhopsycho/1679
Автор:
Халяль Марганец
