Древние славинские мифы и легенды. ДАЖЬБОГ
Бог грозы Перун проезжал по берегу Дона. А на другом его берегу
Девы-русалки водили хоровод. Одна ру- салка - Рось, дочь Дона и Аси
Святогоровны, пустила свой венок по волнам и спела Перуну:
- Если б милый осмелился. Дон переплыл, поборол бы течение быстрой
реки - то герою тому я б любовь подарила,
В жилах Перуна загорелась кровь, он обернулся птицей-гоголем и
бросился в воды Дона. Но Дон, а это был сам Велес-Гвидон, взволновался и
отбросил его на крутой берег:
- Ты, Перун Громовержец, Сварога сын! - вскричал Дон. - Ты не плавай,
Перун, по моим волнам! Не гневи, Перун, Рода-батюшку, Ладу-матушку -
богородицу и жену грозную!
И Рось пропела Перуну: "Видно, мне с тобою не встретиться. Видно, мне,
Рябинушке тонкой, век качаться одной у речки далеко от высокого Дуба!»
И тогда Перун пустил через реку молнию. Молния ударила в камень, за
которым спряталась Рось. И в камне появился огненный образ.
Рось отнесла этот камень к небесному кузнецу Сварогу. Тот обтесал
камень, стал бить по нему молотом, и тогда из камня родился Тарх Дажьбог.
И по сию пору волхвы спорят, чей сын Дажьбог - Перуна ли, пустившего в
камень молнией, либо Сварога, бившего по камню молотом.
Так родился Дажьбог. И был он сыном Перуна и Сварога, вторым
нисхождением Вышня. Потому его называли также Вышнем Дажьбогом. И был он
сыном Роси, а через нее внуком Велеса- Гвидона.
Дажьбог Перунович был мощным витязем. На весь свет он прославился
своей силой и удалью. Узнал о том Перун, оседлал Бурю- коня и отправился
проведать - правду ли говорят о Дажьбоге.
Съехались Дажьбог и Перун в чистом полюшке, решили изведать друг у
друга силушку. Когда они боролись, Мать Земля колебалась, дубравы
прикланялись, по морям и океанам расходились великие волны.
И тогда они сошли со своих коней и стали бороться врукопашную.
Обернулся Перун в Орла, а Дажьбог - Львом. Стал Лев когтить Орла. И тогда
Перун ослаб и упал на матушку Землю. И Дажьбог спросил его имя, и узнал,
что он победил своего отца - Перуна. Перун и Дажьбог помирились и
побратались, а потом отправились в Сваргу к Алатырским горам.
Дажьбог, согласно Ипатьевской летописи 1114 года, сын Сварога: «Сын
его (Сварога) именем Солнце его наричуть Дажьбог... Солнце цесарь, сын
Сварогов, еже есть Дажьбог, бе муж силен». Сему свидетельству монаха нет
причин доверять, ибо фраза эта суть перевод с греческого оригинала (здесь
Гефест заменен на Сварога, а Гелиос на Дажьбога, а в результате в
оригинале и в переводе перепутано кто чей сын). На Руси в XII веке уже
смешивали Вышня, сына Сварогова-Твастырева (ср. Вишну - сын Тваштвара)
Дажьбога - второе его нисхождение на Землю (ср. Дакша, отождествляемый с
Вишну). О том, что Дажьбог мог считаться сыном Сварога, говорит то, что он
родился из камня, подобно иным Сва- рожичам, после того, как камень
обтесал Сварог. Однако сохранилась традиция почитать Тарха Дажьбога сыном
Перуна (ср. Аполлон Таргелий сын Зевса, также Сасрыкава, сын Громовержца).
Отождествление Дажь- бога и Добрыми также принуждает считать Дажьбога
сыном Перуна (в былинах Добрыня сын Ильи Муромца, заместившего Перуна).
Песнь о рождении Дажьбога восстановлена по сказанию о рождении бога из
камня - южнославянской Добринки, абхазского Сасрыкавы и пр. см: «Песни
южных славян» (М., 1976), «Абхазские сказки» (Сухуми, 1985). Сходная песнь
есть и у русских: «Русская народная поэзия» (М., 1984. С. 47), «Былины и
песни Южной Сибири» (Новосиб., 1952. С. 84) и пр.
Конь по бережку похаживает
Золотой уздой набрякивает...
На, коне сидит удалый молодец
Примечает себе суженую.
Взял бы ее замуж за себя, да
Мои руки не вздымаются»
Я по Бережку ходила,
Я по крутому гуляла,
На горюч камень ступала...
Я на милого взглянула,
Чежелешенько вздохнула:
«Не гляди друг на меня...
Песни, поющиеся в Ильин день (Перунов день)
Бог грозы Перун проезжал по берегу Дона. А на другом его берегу
Девы-русалки водили хоровод. Одна ру- салка - Рось, дочь Дона и Аси
Святогоровны, пустила свой венок по волнам и спела Перуну:
- Если б милый осмелился. Дон переплыл, поборол бы течение быстрой
реки - то герою тому я б любовь подарила,
В жилах Перуна загорелась кровь, он обернулся птицей-гоголем и
бросился в воды Дона. Но Дон, а это был сам Велес-Гвидон, взволновался и
отбросил его на крутой берег:
- Ты, Перун Громовержец, Сварога сын! - вскричал Дон. - Ты не плавай,
Перун, по моим волнам! Не гневи, Перун, Рода-батюшку, Ладу-матушку -
богородицу и жену грозную!
И Рось пропела Перуну: "Видно, мне с тобою не встретиться. Видно, мне,
Рябинушке тонкой, век качаться одной у речки далеко от высокого Дуба!»
И тогда Перун пустил через реку молнию. Молния ударила в камень, за
которым спряталась Рось. И в камне появился огненный образ.
Рось отнесла этот камень к небесному кузнецу Сварогу. Тот обтесал
камень, стал бить по нему молотом, и тогда из камня родился Тарх Дажьбог.
И по сию пору волхвы спорят, чей сын Дажьбог - Перуна ли, пустившего в
камень молнией, либо Сварога, бившего по камню молотом.
Так родился Дажьбог. И был он сыном Перуна и Сварога, вторым
нисхождением Вышня. Потому его называли также Вышнем Дажьбогом. И был он
сыном Роси, а через нее внуком Велеса- Гвидона.
Дажьбог Перунович был мощным витязем. На весь свет он прославился
своей силой и удалью. Узнал о том Перун, оседлал Бурю- коня и отправился
проведать - правду ли говорят о Дажьбоге.
Съехались Дажьбог и Перун в чистом полюшке, решили изведать друг у
друга силушку. Когда они боролись, Мать Земля колебалась, дубравы
прикланялись, по морям и океанам расходились великие волны.
И тогда они сошли со своих коней и стали бороться врукопашную.
Обернулся Перун в Орла, а Дажьбог - Львом. Стал Лев когтить Орла. И тогда
Перун ослаб и упал на матушку Землю. И Дажьбог спросил его имя, и узнал,
что он победил своего отца - Перуна. Перун и Дажьбог помирились и
побратались, а потом отправились в Сваргу к Алатырским горам.
Дажьбог, согласно Ипатьевской летописи 1114 года, сын Сварога: «Сын
его (Сварога) именем Солнце его наричуть Дажьбог... Солнце цесарь, сын
Сварогов, еже есть Дажьбог, бе муж силен». Сему свидетельству монаха нет
причин доверять, ибо фраза эта суть перевод с греческого оригинала (здесь
Гефест заменен на Сварога, а Гелиос на Дажьбога, а в результате в
оригинале и в переводе перепутано кто чей сын). На Руси в XII веке уже
смешивали Вышня, сына Сварогова-Твастырева (ср. Вишну - сын Тваштвара)
Дажьбога - второе его нисхождение на Землю (ср. Дакша, отождествляемый с
Вишну). О том, что Дажьбог мог считаться сыном Сварога, говорит то, что он
родился из камня, подобно иным Сва- рожичам, после того, как камень
обтесал Сварог. Однако сохранилась традиция почитать Тарха Дажьбога сыном
Перуна (ср. Аполлон Таргелий сын Зевса, также Сасрыкава, сын Громовержца).
Отождествление Дажь- бога и Добрыми также принуждает считать Дажьбога
сыном Перуна (в былинах Добрыня сын Ильи Муромца, заместившего Перуна).
Песнь о рождении Дажьбога восстановлена по сказанию о рождении бога из
камня - южнославянской Добринки, абхазского Сасрыкавы и пр. см: «Песни
южных славян» (М., 1976), «Абхазские сказки» (Сухуми, 1985). Сходная песнь
есть и у русских: «Русская народная поэзия» (М., 1984. С. 47), «Былины и
песни Южной Сибири» (Новосиб., 1952. С. 84) и пр.
Конь по бережку похаживает
Золотой уздой набрякивает...
На, коне сидит удалый молодец
Примечает себе суженую.
Взял бы ее замуж за себя, да
Мои руки не вздымаются»
Я по Бережку ходила,
Я по крутому гуляла,
На горюч камень ступала...
Я на милого взглянула,
Чежелешенько вздохнула:
«Не гляди друг на меня...
Песни, поющиеся в Ильин день (Перунов день)
