игра путана
Всякая любовь к родине, ровно как и любые проявления патриотизма и национализма, в особенности в современном мире, является проявлением буржуазной идеалистической антинаучной философии.
В средневековье до 17 века уже в эпоху существования государств, войны преимущественно велись специальными сословиями, чьим ремеслом было военное дело. Одним из таких были рыцари. Так же в сражениях часто участвовали наемные войска, а затем по мере роста крупных государств и постоянной армией.
С началом 18 века войны сильно изменились. Стало не выгодно воевать малым числом хорошо подготовленных солдат. Теперь на поле боя все решала численность войска. Войны стали массовыми. Этому поспособствовал как научно технический прогресс, к примеру более совершенный и более простой в обращении огнестрел, так и общественные изменения, происходящие в обществе. Как например появление прослойки общества, не закрепленных за работой на земле - рабочий класс. В особенности увеличению количества рабочих поспособствовала промышленная революция, начавшаяся во второй половине 18 века. Так же этому поспособствовали и буржуазные революции, начавшиеся в разных странах в 16, 17, 18 веках и уход от феодализма.
В условиях отсутствия феодальной раздробленности и господства финансового капитала из кланов наиболее богатой буржуазии, капитал постоянно ищет новые рынки сбыта и точки приложения инвестиций. Однако в ходе данных поисков неизбежно сталкиваются противоположные интересы крупной буржуазии разных государств. Не в состоянии разрешить эти объективные противоречия в своих интересах, буржуазия обеих стран приходит к ведению межгосударственных войн. Однако, учитывая характер современных войн, требуется привлечение большого числа граждан государств, чье ремесло не связано напрямую с войной. Однако интересы рабочих и крестьян также объективно противоречат интересам крупного капитала и буржуазии постольку поскольку буржуазия стремится привлечь воевать рабочих за собственные интересы и интересы собственного капитала, а рабочим очевидно не выгодно идти умирать за чужие инвестиции и рынки сбыта. И тогда понятие об интересах финансового капитала и буржуазии подменяется идеями о патриотизме, отчизне, родине. А люди, проживающие на территории одного государства, вне зависимости от своей воли, объединяются в искусственно созданную общность, называемую нацией. И поскольку люди, принадлежащие к данной общности, не имеют объективных непротиворечащих друг другу интересов, то идея о данной общности и является сугубо идеалестической.
