Закрыть
Вверх
Роман Пихтачог
был в сети 24 минут назад

Роман Пихтачог

лебедеф гавно
Местоимения: он/его
Семейное положение: Не выбрано
Дата регистрации: вчера в 20:09
Родной город: Питер
Полит. взгляды: Ультраконсервативные
День рождения: 22 июня 2002, 22 лет
Информация

Контактная информация

Telegram: @juicy_noise

Личная информация

Интересы: маркетинг, луркмор, имиджборды, сэм хайд
Любимые книги: Пелевин, Сорокин, Мамлеев, Чувяки с удафф ком
Аудиозаписи
2 аудиозаписей
Линия Последний День
05:51
Scotch Мосты
04:20
Стена 8 записей Все
Онлайн
Two photos of KRISTEN STEWART
𝓀𝓇𝒾𝓈𝓉𝑒𝓃 𝓈𝓉𝑒𝓌𝒶𝓇𝓉
Комментарии  |  Поделиться
В продолжение к предыдущему посту:

Перформанс утраты - не воспоминание, а некий акт демонстрации чувствительности.

Элитарный субъект не просто вспоминает, он разыгрывает утрату как ритуал, т.е. оформляет, курирует, стилизует. в этом перформансе важно не то, что утрачено, а как именно это показывается с налётом иронии, символической дистанцией.

так утрата становится эстетическим капиталом — валютой в поле культуры, где подлинность симулируется. Это не возвращение к прошлому, а его ремастер: постироничный, брендированный, контекстуализированный.
Комментарии  |  Поделиться
Комплементарность эгалитарной и элитарной эстетических категорий в постмодерне

парадокс современной культурной чувствительности заключается в том, что элитарный субъект, обладающий доступом к ресурсам, символическому капиталу и оптике позднего постмодерна, испытывает ностальгическое влечение к эгалитарной, зачастую маргинальной культуре недавнего прошлого.

ностальгия здесь — не о прошлом, а о воображаемом образе прошлого. Всопмним концепцию ауры у вальтера ьеньямина, котрая трансформируется в условиях цифрового века: аура утраченного опыта сохраняется не в оригинале, а в его симулякре. Как отмечал марк Фишер, постмодерн не знает настоящего: он живёт в бесконечной переработке культурных обломков. Поэтому эгалитарное не существует как живое, а лишь как фетишизированное и курируемое элитой.

пролистывание форумов, просмотр чатиков, реконструкция интерфейсов не как возвращение, а как перформанс утраты. Именно этот перформанс и становится новым эстетическим капиталом.
Комментарии (2)  |  Поделиться
Комментарии  |  Поделиться