Радимир

БУКВИЦА ‼️✨

Не засоряйте, чада молвь Родную, глаголом и наречьями чужого языка.
В сердцах живут лишь словеса Родные, и мертвы для Души иные голоса.

Азъ (а)

Бог, живущий на Земле и сотворяша, т.е. сотворяет. Но это как бы общий образ (человек), а есть ещё глубинная, изначальная структура: изначалье, исток, единственный, единый – это лишь несколько примеров, расписывать эту буквицу можно очень и очень долго. Т.е. образ мог видоизменяться, когда другой образ повествующий имел другое структурное глубинное значение. ➡️

И чтобы эти образы взаимодействовали, их надо было согласовать между собой.
Т.е. «А» - это гласящие образы, как бы повествующие, а между ними были образы согласующие. Сейчас мы имеем просто как формулировку «гласные и согласные буквы», но когда говорят «гласные», то у современного человек не возникает вопрос: «А что они гласят?», если буквы согласные, то «Согласные с чем?». И согласования бывают различные, поэтому согласующих букв больше, и каждая из них тоже несёт свой образ – образ согласования. ⌛

И заметьте, в Буквице принцип чтения такой же, как в Рунах - каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому читаем звукоряд в одну сторону, а образ его структурного значения читался в обратном порядке. Так и здесь (изначалье, единственный, исток, человек), т.е. как бы образы различные, но суть у них одна. И это изначалье, исток означает движение, направление к данному образу – точка, из которой пошли лучи содержащие глубины образов. 💡

АВЕГА - единственный ведающий путь. И заметьте: изначалье, исток, единственный, единый - имеет как бы однородную структуру, т.е. как бы можно сказать единственную форму, т.е. то что было прежде всего. Поэтому и числовое значение - 1, т.е. единая структура. 💭

Ключевая идея буквицы Аzъ состоит в том, что, оказываясь в центре какой-то системы, мы становимся всей этой системой. Более того, такой системой являемся мы сами, ибо Аzъ говорит и о человеке. Но не как о физическом теле или социальной единице, а как о воплощенном, вернее, воплощающемся на Земле Боге. 🔗

Аzъ - это точка сборки внутреннего бога, как наше будущее, как наша потенциальная возможность. Внутренний бог - это потенциальность, которая в нас уже присутствует, но пока он не собран, по сути, он не существует.
Размышляя о Творце, мы понимаем, что мир есть его сознание - многомерное, многослойное, многоуровневое, состоящее из большого количества миров. И если все есть сознание Творца и любой мир содержится внутри него, то присутствует ли в этих мирах сам Творец? Безусловно. А если человек - это образ и подобие Творца, значит, потенциально он также присутствует во всех измерениях. Потому задача человека как потенциального бога и состоит в том, чтобы собрать себя, ибо он как бог присутствует в разных пространствах, на разных уровнях бытия, сознания Творца. ✏️

Буквица Аzъ говорит о том, что мы рождаемся с этой возможностью. Собственно, Аzъ - это и есть потенциал Творца, та божественная искра, которая в нас горит, и которую мы развиваем, повышая свои мерности - осознавая свое присутствие в разных мирах и объединяя их здесь и сейчас. Поэтому исходно, мы - неизвестные боги. И наша задача - стать богами известными. Сначала для себя, а потом и для мира. ⬇️

Кстати, у всех буквиц есть их природные эквиваленты. Так вот, у буквицы Аzъ, на земном уровне, это солнце. 📌

Радимир написал
30 янв. в 07:34

РАССЕЛЕНИЕ ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН * ВЕНЕЯ * РАСЕЯ 💡✨

(часть 1)

Венея – это славянское название Европы, т.е. наши Предки, заселяя данную территорию, не говорили Европа, а говорили Венея – земля, которую населяют землепашцы. А вся территория от Востока, где Беловодье и до Венеи, называлась Расея, т.е. земля Расы, земля по которой расселилась Великая Раса. Потом славянские названия Рассения, Расея при переводе не мёртвый латинский язык получились Рутения, Русь.

Сканды

Когда князь Сканд вернулся из второго Харийского похода (III тыс. до н.э.), жрец Óдин благословил его Рода на переселение в европейскую часть материка. Они прошли мимо Урала и вышли на реку Мутную, здесь около Чудь озера волхв Моисий умер, и в честь него озеро назвали Моиск, а реку назвали Волхвом (ныне р. Волхов), т.е. река, возле которой умер волхв. После этого сканды пошли дальше на север, там был построен новый Асгард Свитьодский, т.е. одно из племён свеев (ныне шведов) – славянское племя, построили новый Город Богов, но после пожара, когда византийские и другие купцы завезли чуму, город сгорел, и на его месте построили новый город Уппсала. Князь Сканд перед смертью сказал: «Моя Душа будет охранять сию землю от набегов», поэтому её назвали Скандинавия, т.е. охраняемая Душой Сканда (у славян Душа – это НАВИЯ, т.е. из Мира Нави).
* Волхв Моисий никакого отношения к иудохристианству не имеет. У иудеев Моше или Мойша, но никакого Моисея не было - это русификация иностранного слова. Волхв Моисий раньше прошёл до территории нынешней Скандинавии, убедился что ледник ушёл и потом привёл туда Роды Скандов. ➡️

Анты и Росы

Анты в XVI тысячелетии до н.э. освоили большой остров в Атлантическом океане, который назвали Антлань, т.е. земля Антов (греч. Атлантида). После того как Антлань затонула, анты переселились на север Африканского континента и создали Державу ТАКЕМ (т.е. чёрная земля или земля чёрных, или выжженная земля под палящим солнцем) и устроили там свои города на южном Средиземноморье, но греки называли этих белых людей «кемерийцы», т.е. анты, живущие в Кемерии (ТА - т.е. «это»; КЕМИ, или Кемерия). После великой засухи, когда погибли многие урожаи, анты переселились на северо-запад от Чёрного моря, и жили рядом с племенем Рось. Земля росов была восточнее, где Киев и Переяславль, а анты жили западнее до Дуная. Потом у них появилась совместная Держава Киевская Рось (Русь), но её территория была только до Чернигова, а дальше начиналась территория Божьей Руси.
* Украинцы – это потомки Антов и Росов ✏️

Божья Русь

Божья Русь – Смоленск, Минск, Литва, Польша – это всё относилось к Божьей Руси (Боруси). А ещё выше - Латвия по Даугаве, Волге, и далее до Печоры была Славия или Новгородская земля, которую скандинавы называли Гардарика, т.е. страна городов (поселений с крепостными стенами). После того, как пустующие западные земли начали заселять племена красных русов (червонные русы), появилась Червонная Рось, она доходила до Вислы и Немана, и разделила Божью Русь на две, восточная стала Белая Русь (Беларусь), а западная стала Божьей Русью (Борусь).
* Красные русы – это племена Росов, воинское сословие (поэтому «красные»), которые отделились и пошли за своим князем осваивать пустынные земли.
* Славия – потому что столицей был город Словенск, который построил князь Словен. «Лета 3113 Великий князь Словен поставиша град и именоваше его именем своим Словенск на реце Мутная, ныне завомая Волховом, и на бреге езера Моиском завомого».
Впоследствии в честь сестры князя Словена Илмеры озеро было переименовано в Илмер, потом изменилось на Ильмер, а после - Ильмень озеро. 📌

Радимир написал
30 янв. в 07:32

РАССЕЛЕНИЕ ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН * МАРИЙЦЫ * ВАНЫ ⭐🔥

(часть 2)

Поморцы и Даны

По берегу Варяжского и Белого морей также расселялись русские племена, которые называли «Поморские Русы» или Поморцы, т.к. наши Предки сокращали названия, поэтому и Поморская Русь превратилась в Пруссию, она уходила по Балтике на запад до Дании, где жили Даны – тоже входили в состав русских территорий. ➡️

Булгары

На восток от Божьей Руси была Волжская Булгария, и когда Хазария пошла на восток по Волге к Булгарии, часть Родов булгар не захотели подчиниться Хазарии, хан Аспарух забрал их, и они переселились на Дунай, устроили здесь свои города и до сих пор там проживают - это Болгария. Но заметьте, Дунайских болгар современная историография причисляет к славянам, а их восточных братьев – Волжских, Казанских болгар к тюркам, к татарам. Такое разделение произошло вследствие того, что на Дунае из Царьграда навязывалось христианство, а на Волге навязывался ислам, и так как в древности ислам принимали в основном тюркские племена, поэтому волжских болгар стали причислять к тюркам, хотя это славянские племена, которые сначала не приняли христианства, но потом им навязали ислам. Но не все племена булгар признали даже и ислам, многие, особенно по Вятке и ближе к Каспию, они ислам не приняли, остались верны древней Вере Предков и жили особняком. Поэтому они до сих пор говорят, что мы белые булгары или чистые булгары, т.е. не принявшие ни Христа, ни учения Магомета. ⬇️

Марийцы

Марийцы – это малые арийцы, многие из их Родов до сих пор не приняли ни ислама, ни христианства, а исповедуют свою Родовую Веру, т.е. они входят в состав нашей Церкви Православных Староверов-Инглингов, и Веру свою называют либо Старая Вера, либо чимари, т.е. чистые марийцы, которые не приняли чуждых учений, не пошли под их влияние. Вот эти чистые марийцы они существуют до сей поры, также как и чистые булгары. ✏️

Ваны

Между Каспием и Чёрным морем была Великая Скифия - это территория нынешнего Краснодарского края, Ставропольского края, Ростова на Дону, т.е. по Северному Донцу до Днепра, это Таврия (ныне Крым), Северный Донецк, Волга - это всё была Скифия – страна священных городов или священных поселений, поскольку города имели крепостные стены, а здесь их не было, т.е. жили в дружбе со всеми. У озера Ван, где ныне находится Армения, жили Ваны, было Ванское царство. Но после семилетней засухи, т.е. урожаи погибали, Ваны переселились на территорию Нидерландов, и чтобы их потомки помнили откуда они переселились, оставили приставку к своему родовому имени – ВАН (Ван Гог, Ван Бастон, Людвиг Ван Бетховен и т.д.). 💡

То есть не было такого, как сейчас говорят: народ умножался, умножался, а потом часть его переселялась на свободную территорию. Нет, народ переселялся полностью, оставляя города в целости и сохранности, а потом засуха заканчивалась, и сюда с юга переселялись племена других народов. Т.е. в один прекрасный момент приехали на торжище, видят пустые города, или там остались древние старцы, которые не захотели никуда уходить, и пришедшие спрашивают: «Ара (т.е. уважаемый), а где все?», те отвечают: «Они ушли в лучшие земли». И торговцы начали переселяться со всем своим хозяйством сюда и занимать уже обжитые места. Потом всю историю, которая была до них сохранённая, стали переписывать под себя, и т.к. «ария» или «ара» означал уважаемый, то они стали себя называть «уважаемыми людьми», т.е. АРА – МЕН или Армения. Но также сюда начали переселяться так называемые 10 колен Израилевых, т.е. потерянных колен. И потом уже отсюда начали переселяться на территории южного Черноморского побережья, сегодняшние Турция и Туркестан, и в более южные районы на территорию Византийской или как говорили наши Предки – Ромейской империи, т.к. столицей был город Рома. 📌

Радимир написал
9 янв. в 07:42

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО "ГОСПОДЬ"?
Господь – гость из подней, из нижнего Мира.
ГосПОДин ПОДземный, по кличке ГосПОДь.
Господь - это сокращённое от слова "господин".
Господства у нас не было.
Господь господствует, он не СозДАтель.
Слова Руской РОДной Речи строятся по слогам.
Вот и нужно понимать слог по тем ДРЕВним (от Слова ДРЕВО ЖИЗНИ) Словам, где они чаще всего используются.
Речь - это КОЛЕБАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, волновое воздействие Энергиями на человека, как сказывающего, так и слушающего, и на приРОДу в том числе.
Каждое произнесённое Тобой Слово – Живое, оно многомерное.
Живое Слово имеет такие мерности, как: - Энергоколебание и звучит на своей частоте, оно имеет Свою СИЛУ и ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, свою быль, память, объём, размер, цвет, свет, вкус, запах, нежность. Только люди, почему-то, об этом забыли.
МiР — это ЕДИНОЕ неразрывное Целое, а уж РЕЧЬ, СОЗНАНИЕ и РЕАЛЬНОСТЬ тем более.
Слог - ПОД
ПОДвал
ПОДполье
ПОДземелье
ПОДлость
преисПОДняя
изПОДтишка.
ПОД - то, что ниже по частотам, по колебаниям.
Если разобрать терМИН(у) "господь" с помощью нашей буквицы, то получим следующее: "г" - глаголить, "о" - некто, "с" - Слово, "под" - под чем-то, глубоко, "ь" - некий завершенный процесс.
Теперь суммируем : некто, сот-ВОР-ённый в глубине( во мраке) - Дьявол прит-ВОР-ился Богом, одел на себя маску Бога и гоВОРит якобы от имени Бога.
Фраза "Азъ Есмъ" - является именем, с которым Бог открылся пророку Моисею.
Елизаветинская Библия: - " и҆дѣ́же Бо є҆ста̀ два̀ и҆лѝ трїѐ со́брани во и҆́мѧ Моѐ, тѹ̀ Аӡъ Ԑсмь посредѣ̀ и҆́хъ".
Евангелие от Матфея 18:20 — Мф 18:20:
У нас - Азъ - (первая буква в азбуке)
у ВОРогов - Я - (последняя буква в алфавите).
Современный перевод: - "там, где двое или трое собраны вместе во имя мое, там и я нахожусь вместе с ними." Имя Бога уже не упоминается и становится легко подставить любое другое имя.
Но не упоминайте имя ГосПОДа даже в суе, не призывайте тёмную силу в свою жизнь. Не заключайте сделку с Дьяволом - договор аферты при упоминании имени ГосПОДь.
Бог, тВОРец. и госПОДь - это не одно и тоже.
Сколько будете верить слепо?
"С нами Бог", " Бог в помощь", "Слава Богу", "Не гневи Бога": - сказывали наши пРАдеды.
ГосПОДь в христианстве.
тВОРец в каб(б)але.
Вам выбирать куда и с кем вам по пути.
Кого призываете, особенно в суе, с тем и туда идёте.
На Руси люди братались с Богами.
Помните фильм "Русь изначальная", когда Волхв Велимудр на Сварога: - "Ты почто супостата не отвёл?" Паренёк молвит: - "Велимудр, ты чего на Сварога кричишь?" Велимудр: - "От него Свой Род ведём, а по-РОДственному и поворчать можно".
Видишь, наши пРАщуры то с Богами братались, были РОДственниками.
Но, среди РОДни чего не бывает. Поворчишь, тут же и помиришься.
Требы принёс, всё нормально. И мы же не просим их ни о чём.
Мы Славим их. За что? Они нам жизнь дали, они нас поРОДили.
А где наши Боги живут?
В Прави. Поэтому мы Правь Славящие – Православные.
Господь - это не БОГ.
Не упоминайте имя Господа даже в суе, не призывайте тёмную силу в свою жизнь.
Не заключайте сделку с дьяволом - договор аферты при упоминании имени Господь.

Радимир написал
8 янв. в 11:45

Славяно-Арийский Календарь❗️🔈
Ныне древним Даарийским Круголѣтом Числобога (ДКЧ) пользуются только ПравоСлавные Славяне (не путать с христианами) Староверы-Инглинги и Ирландский Орден Друидов.
Календарь основан на древнейшей 16-тиричной системе счисления. 16 Лѣт образуют Круголѣт, который проходит через 9 стихий, создавая Круг Жизни в 144 лета. И несмотря на свою необычность, для современного восприятия, эта календарная система, наиболее точная и удобная из всех существующих на данный момент календарей. За последние несколько десятков тысяч лет, наш календарь не "убежал" и не "отстал" ни на один день, т.к он опирается на модель Вселенной и на осевую централизацию и галактическую ориентацию Земли.
Календарные системы Европы
У разных народов, живших на территории Европы, были разные системы счета дней. У кельтов и скандинавов изначально был 9-и месячный календарь, но впоследствии он был заменён 24-х месячным. Это было связано с постоянно изменяющимися климатическими условиями и полным переходом на руническую форму письма. На юге Европы, на территории современной Италии, жили Расены, которых больше знают под названиями Этруски или Тиррены, которые также пользовались 9-и месячным календарём.
Юлианский календарь
Вот это большое многообразие календарных систем, иногда вводило большую путаницу в определение "больших торговых дней". Поэтому в 45 г. до н.э. по указу Императора Юлия Цезаря, была введена "новая" Календарная система, которую требовалось соблюдать на территории всей Римской империи. За основу этого "нового" календаря был взят действующий календарь жрецов Египта. Юлий Цезарь его несколько изменил, таким образом, появился всем известный Юлианский календарь.
А теперь представьте, с какими проблемами столкнулись христианские миссионеры, которые отправились "просвещать" язычников Европы. Даже если они кого-то приобщали к новой вере, то тут же сталкивались с проблемами, когда проводить праздники или в какое время соблюдать посты.
Иная календарная система, не позволяла христианам-миссионерам правильно определить, какая дата местного календаря соответствует Юлианскому календарю, ибо местные календари были более сложные для понимания христиан, и к тому же сравнительные даты постоянно "плавали".
Выход был найден только один. Запретить старый календарь и ввести новый ‒ Юлианский.✏
Та же самая картина наблюдалась и при крещении Руси. Введённый Юлианский календарь народ не принял. Потому что народу было непонятно, зачем нужен на Русской земле чужеродный календарь, с номерными месяцами на латинском языке, которых на 3 больше, да к тому же еще начинавшийся не в День Осеннего Равноденствия, а в начале весны.
Но христиане нашли выход из создавшегося положения, они придумали славянские названия для Юлианского календаря и месяца вместо номеров на латыни получили славянские названия: Березень, Квiтень, Травень, Червень, Липень, Серпень, Вересень, Жовтень, Листопад, Грудень, Сiчень, Лютий.
Только в таком виде христианам удалось навязать славянским народам чужой календарь. В других славянских странах была проделана та же реконструкция Юлианского календаря, и месяца получили свои славянские названия.
Юлианский календарь⚠🔥
Но даже после того, как христиане нашли выход из создавшегося положения, и в Юлианском календаре месяца получили славянские названия древний Славяно-Арийский календарь не перестал существовать. На всех славянских землях продолжали использовать два календаря, т.к. по новому (Юлианскому) календарю можно было узнать о церковных праздниках, и о событиях прошлого произошедших далеко от славянских земель. А старый календарь, нужен был в первую очередь для повседневной жизни людей, ибо по нему определяли, когда начинать и когда заканчивать сельхоз работы, и другие дела. Ведь одними молитвами сыт не будешь.
Но церковные и светские власти не устраивало то, что народ праздники отмечал по обоим календарям, но больше всего не устраивала путаница, которую создавали летописцы, ведь русские летописцы использовали даты старого, славянского календаря, а приглашенные греки-летописцы использовали даты из нового календаря, где Новолетие отсчитывалось от первого весеннего полнолуния...✏
Чтобы как-то упорядочить несогласованность нового календаря, в Лето 6856 (1348 г. н. э.) по указу царя Ивана III, Новолетие в новом календаре было зафиксировано на 1 марта, а число года взяли от старого Славянского календаря.
Кроме того, началась подгонка нового календаря под повседневную жизнь, одни праздники запрещали, другие, которые праздновали несмотря на запреты, христианская церковь стала адаптировать под себя. Так, например:
День Бога Велеса был заменён Днём Власия;
День Масленицы-Марёны был объявлен просто Масленицей;
День Бога Купалы стал днём Иоанна Крестителя, или как его называли на русский манер ‒ Иваном Купалой, т.е. Иваном, который в реке всех купал;
День Триглава (Сварога-Перуна-Свентовита) превратился в Троицу;
Вышний День Бога Перуна заменили Днём Ильи-Пророка, и т.д.🔥
Но больше всего церковные и светские власти не устраивало, что народ пользуется двумя календарями, отмечает два Новолетия. Христианское Новолетие 1 марта, и Славянское Новолетие в День Осеннего Равноденствия.
Никакие запреты Славяно-Арийского календаря не помогали, а принятие жестких мер вплоть до казней, дало обратный эффект. Во многих городах и сёлах началась смута и поднялись восстания, везде шло поголовное уничтожение христианских священников и их помощников. Дело дошло до того, что были уничтожены многие тысячи "божих людей", и тогда пришлось царю Ивану III "идти в народ", ибо только так власти смогли успокоить восставший народ.
Чтобы впредь не возникало смуты и разора, царь не только разрешил людям пользоваться старым календарём, но и узаконил право почитать Старую Веру Предков. Таким образом, на Русской земле было официально узаконено Двоеверие и два календаря. Церковный календарь стал считаться официальным, т.е. государственным, а старый календарь ‒ народным.
Григорианский календарь
В Лето 7090 (1582 г.) католической церковью по указанию папы римского Григория XIII был введен новый календарь, который получил его имя. В новом календаре датировка шла уже не от Сотворения Мира, а от Рождества Христова. Необходимость введения нового календаря связывалась с тем, что продолжительность Юлианского календарного года немного больше продолжительности года природного, а потому он стал немного отставать от природы, так что за 128 лет накапливались одни сутки. Поэтому на момент введения Григорианского календаря набежало уже 10 дней разницы.
Но не все европейские страны сразу перешли на новый календарь, некоторым странам понадобились годы или даже столетия, чтобы перейти на новый Григорианский стиль. В России на данный стиль перешли окончательно только в феврале 1918 года.
Григорианский календарь также не является абсолютно точным: он отстает от природного на одни сутки за 3300 лет; кроме того, григорианский календарь «неравномерен», он содержит своего рода «скачки». Но постепенно григорианский календарь был принят большинством государств и сегодня является общепризнанным📌

Радимир написал
2 янв. в 16:15

Русские боги. Правда и Кривда

Ольга Панчишкина

«Что там в небе шумит, что грозою гремит? Это птицы в небе слетались, это Правда бивалась с Кривдою. Это с силами Нави боролась Явь. Это Жизнь боролась со Смертью… Одолеть Кривда Правду хотела, но Правда Кривду все ж переспорила. Поднималась Правда на небеса к самому небесному Пращуру. Опускалась Кривда к Сырой Земле. Понесло Кривду по всей Земле, по всему поднебесному царству-мытарству».
(С) «Звёздная Книга Коляды»

Правда и Кривда двоюродные сёстры. Их отцы родные братья, а матери родные сёстры. Макошь приходится сёстрам бабушкой по линии матерей, а Велес и Азовушка - дедом и бабушкой по отцовской линии.

Правда – дочь Доли и Прова. Единение всех светлых сил. Ипостась Всевышнего. Ходит в лаптях.
Кривда – дочь Недоли и Крива. Единение всех тёмных сил. Кривда кривая, т. е. слепая на один глаз, и хромая. Ходит в кривых сапогах.

Правда и Кривда между собой враждуют, они являются воплощениями двух противоположных друг другу жизненных принципов. Правда – есть путь, предначертанный Богами. Кривда – отчуждение от этого пути. Не зря в поговорке сказано: кривью жить – не у Бога быть.

Об этих сёстрах сохранились русские, украинские, сербские сказки, в которых Правда сначала страдает от злого умысла Кривды, но в итоге всегда побеждает.

Известна египетская сказка, написанная на свитке папируса, где Правда и Кривда – родные братья. Старший Правда красив и статен, а младший Кривда – уродливый карлик, который завидовал старшему брату и старался его погубить. Папирус изготовлен примерно за одно тысячелетие до новой эры. Сколько лет сказке, не известно.

"...в 9-10 веках арабским ученым была известна третья (по арабскому счету) Русь. Они называли ее Артанией*, а столицей называли город Арту, или Арсу. Арта на иранском означает «правда», откуда можно предполагать, что Артания и являлась легендарной страной Правды, где правде молились как божеству". (с)

«Зло – это два состояния действий человека: зело и худо, что означает: сверх меры и недостаточно. В любых деяниях человека должна быть мера, то есть мир и золотая середина. Все иное – Кривда». (С)

"Истину глаголят, Кривду – брешут, балакают, болтают". (С)

"Абсолютное господство Правды возможно только на небе. (Об этом стоит помнить всем искателям и строителям «идеального» общества.) Земля же — арена борьбы Правды и Кривды. И кто выбрал Кривду — расплатится за это". (с)

Радимир написал
30 декабря 2024 в 07:01

Умирающие ели в домах и квартирах — сатанизм 21-го века.
Для тех, кто не в курсе:
Если срубить Ель под корень — она умрёт. Это истина. Ребёнок видит, что срубленная/убитая Ель ради яркого ритуала/"праздника" — это норма (а в сути это убийство дерева).
Срубленная Ель живёт неделю или больше. Лишившись корневой подпитки, она черпает энергию на тонком плане, вытягивая жизненные соки из окружающего пространства и живых существ. От неё веет страхом, смертью, болью, муками.
Ель очевидно выбрана умышленно, она отлично подходит для пси-генератора (имеет иголки которые в живом виде очень благоприятно влияют на воздух (вспоминаем санатории в хвойных рощах и т. п.).
Очевидно же, что умирающая Ель настраивает пространство иначе, в негатив, а каждый кончик иглы становится выходом её гавваха (страха, боли, мучений) и пронизывает/прокалывает пространство вокруг.
Как вам идея, чтобы перед тем как подарить вашему ребёнку подарок подержать для его «подзарядки» на кладбище? Звучит ужасно, а вот положить подарок (в т. ч. и съедобный: сладости/фрукты) под умирающую Ель — "весёлый ритуал который ничего не значит"?! Подарки вещей это ещё не так опасно, а вот съедобные «подарки» мало того что пропитаются мёртвой энергетикой так ребёнок ещё и внутрь её примет.
"Праздновать" надо обязательно не просто ночью, а в полночь, когда активизируются все демонические существа Нави — это самый настоящий сатанизм. Одно дело праздник затянулся... Но в чём смысл ждать глубокой ночи, когда уже все устали от приготовлений, и хотят спать?
Очевидно же, что праздновать нужно или с восходом Солнца или хотя бы днём, когда много сил, радости, позитива... Это тоже указывает на чёрно-магичность ночного ритуала/шабаша..

Радимир написал
22 декабря 2024 в 13:14

РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ ПРО АЛКОГОЛЬ
Был Иван, а стал Болван, а все винцо виновато.
Вешний путь не дорога, а пьяного речь - не беседа.
В луже водки и богатыри тонут.
Водку пить себя губить.
Водка не лечит, а калечит.
Водка Без огня разум сожжет.
Вино полюбил семью разорил.
Вино приходит стыд уходит.
Где винцо, там и горюшко.
Голод да холод дорогу в кабак протоптали.
Где опьянение, там и преступление.
Кабак построили горе да Беда.
Кто бражкой упивается, тот слезами умывается.
Кто вино любит свое сердце губит.
На пьяницу в семь сох не напашешься.
Пить да гулять добра не видать.
Пьяница в народе, что сорняк в огороде.
Пьяный решетом деньги мерит, а проспится, не на что и решето купить.
Пьяница не сам идет его хмель ведет.
Река с ручья начинается, а пьянство с рюмочки.
С водкой дружить здоровье прожить.
Стаканчики да рюмочни доведут до сумочки.
Стаканчики граненые, а хата разваленая.
У пьяного семь клетей, а проспится один плетень.
У трезвого кулаки дерево рубят, у пьяного и топор не берет.
Хватил винца не стало молодца.

Радимир написал
19 декабря 2024 в 07:44

Пословицы и поговорки ☀️

1. Голод не тетка, пирожка не поднесет.

2. Гол как сокол, а остер как топор.

3. Губа не дура, язык не лопатка, знает, где кисло, знает, где сладко.

4. Два сапога пара, оба левые.

5. За двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь.

6. Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.

7. Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.

8. Бедность — не порок, а большое несчастье.

9. В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.

10. Везет как субботнему утопленнику — баню топить не надо.

11. Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.

12. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.

13. Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.

14. Девичий стыд — до порога, переступила и забыла.

15. Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

16. За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.

17. Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.

18. И делу время, и потехе час.

19. Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.

20. Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.

21. Молодые бранятся — тешатся, а старики бранятся — бесятся.

22. На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.

23. На сердитых(обиженных) воду возят, а на добрых сами катаются.

24. Не все коту масленица, будет и великий пост.

25. Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.

26. Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.

27. Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется.

28. Один в поле не воин, а путник.

29. От работы кони дохнут, а люди — крепнут.

30. Палка о двух концах, туда и сюда бьет.

31. Повторенье — мать ученья, утешенье дураков.

32. Пьяному море по колено, а лужа — по уши.

33. Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.

34. Работа — не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.

35. Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.

36. Рука руку моет, да обе свербят.

37. Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.

38. С пчелой поладишь — медку достанешь, с жуком свяжешься — в навозе окажешься.

39. Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.

40. Собаку съели, хвостом подавились.

41. Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.

42. Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.

43. У страха глаза велики, да ничего не видят.

44. Ума палата, да ключ потерян.

45. Хлеб на стол — и стол престол, а хлеба ни куска — и стол доска.

46. Чудеса в решете — дыр много, а выскочить некуда.

47. Шито-крыто, а узелок-то тут.

48. Язык мой — враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.

49. Дуракам закон не писан, если писан — то не читан, если читан — то не понят, если понят — то не так.

50. Старость не радость, сядешь — не встанешь, побежишь — не остановишься.

51. Аппетит приходит во время еды, а жадность – во время аппетита.

52. Всяк правду ищет, да не всяк её творит.

53. Где тонко, там и рвётся, где толсто, там и наслаивается.

54. Горбатого могила исправит, а упрямого – дубина.

55. Двое третьего ждут, а семеро одного не ждут.

56. Дело мастера боится, а иной мастер дела.

57. Живем, хлеб жуем, а иногда и подсаливаем.

58. За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да своё.

59. И слепая лошадь везёт, коли зрячий на возу сидит.

60. Лиха беда начало, а там уж близок и конец.

61. От овса кони не рыщут, а от добра добра не ищут.

62. Под лежачий камень вода не течёт, а под катящийся – не успевает.

63. Свой глаз – алмаз, а чужой – стекло.

64. Семь бед – один ответ, восьмая беда – совсем никуда.

65. Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт.

66. Хлопот полон рот, а прикусить нечего.

67. Свято место пусто не бывает, а пусто место не бывает свято.

68. Чем чёрт не шутит, пока Бог спит!

Радимир написал
8 сентября 2024 в 10:14

О достижениях "Языческой" Руси.

Давайте посмотрим, что представляли собой славяне к моменту появления в их истории Рюрика?

1) Земледелие.
Его орудия были развиты не хуже, чем у других народов. Применялась двупольная и трехпольная система севооборота, что повышало урожайность и степень ее гарантированности. Выращивались злаковые культуры (мягкая и твердая пшеница, рожь, просо, ячмень), бобовые, волокнистые (конопля и лен), корнеплоды и пр. Успехи земледелия вели к увеличению прибавочного продукта и подготовили последовавшие за ними разделение труда, одним из результатов которого стало «развитие общественных отношений и форм духовной жизни». (Институт Философии АН СССР)

2) Животноводство.
Основными его формами были разведение мелкого и крупного рогатого скота, коней, свиней и овец. От этой отрасли люди получали рабочий скот, боевых скакунов, шкуры (для превращения их одежду, обувь, доспехи, сбрую и т.п.), мясную и молочную пищу, шерсть.
(Нелишне отметить, что именно в этих формах, сформировавшихся задолго до Крещения, указанные хозяйственные отрасли существовали на Руси еще на протяжении многих веков после Второй религиозной реформы князя Владимира)

3) Железообрабатывающее ремесло.
Достигло достаточной ступени развития (повторю – еще до образования древнерусского государства), чтобы славянские земли широко экспортировали результаты своего труда. Одним из ярких примеров достижений того времени являются замки, которые в Европе так и называли – «русские» и мечи, о качестве которых говорят три обстоятельства: активный экспорт на Ближний Восток (славный своей дамасской сталью!!!), активное расхищение местным населением оружия из могил русичей, ставших жертвой эпидемии (!) в каспийской кампании и тот факт, что, возвращая Святославу тела павших воинов, византийский император Иоанн Цимисхий приказал экспроприировать их клинки. Данное ремесло, на указанной стадии его освоения, позволило усилить военную мощь славянских племен и их союзов (что, собственно, неоднократно испытывали на своей шее те народы, которым «посчастливилось» разозлить русичей)

4) Гончарное дело было так же широко развито.
Помимо разнообразной посуды (включая те произведения, художественное оформление которых можно назвать если не шедевром, то, по крайней мере, очень красивым), изготовлялись также строительные материалы (кирпич, черепица, декоративная плитка).

5) Одним из основных было ремесло плотника.
По мнению исследователей Института Философии АН СССР (далее по тексту – ИФ АН СССР), в период V-Х веков славяне уже освоили многие виды обработки дерева. Найденный археологами широкий набор плотницких инструментов обеспечивал высокое качество работы.
(Два последних пункта говорят о высокой степени развития славянской архитектуры, что подтверждается как археологическими изысканиями, так и изучением памятников зодчества чуть более поздних времен (после Х века).

6) Каменное строительство еще только начинало развиваться, но его предпосылок хватило на то, чтобы сразу после Крещения освоить византийскую технику строительства из камня с поразительной быстротой.

7) Ювелирное мастерство было освоено достаточно широко.
Археологические находки в слоях веков, предшествующих крещению, свидетельствуют о сложной технике золотого, серебряного и медного литья по восковым моделям и в каменных формах, штамповке на матрицах, ковке, чеканке, пайке, плетении, золочении и т.д., а также о сложнейшем искусстве изготовления эмалей. Произведения русских языческих ювелиров ценились даже в «просвещенных» землях – Византии и Ближнем Восток
«Ремесла были распространены повсеместно» – справедливо утверждает о Руси Н. С. Гордиенко.

8) Русский народ тоже являл собой не разрозненные общины, раскиданные по лесам.
Уже к концу VIII века большинство сел, деревень и общин собирались вокруг боярских усадеб («дворов»), составляя тем самым «земли», которые, в свою очередь, собирались вокруг городов, некогда развившихся из наиболее крупных дворов и общин. Ко времени призвания варяжского князя на Руси было уже не менее двадцати четырех крупных укрепленных городов (самые известные тогда – Новгород, Чернигов, Переяславль Южный, Смоленск, Суздаль и Муром). В ведении славянских городов пребывала одна из важнейших торговых артерий того времени – речной путь «из варяг в греки» и начало другой торговой магистрали «из варяг в арабы». А система управления городами являла собой подобие эллинской системы государств-полисов (которая так восхищает многих историков).

[Однако, это был всего лишь третий расцвет славянской культуры! Второй пришелся на V – VI века, когда на севере Дуная и южном побережье Балтийского моря возникали мощные племенные союзы, строились крупные укрепленные города (Крушвица, Бранибор и многие другие) и образовывались современные славянские нации – поляки, чехи, болгары, восточные славяне… А вот на первом культурном всплеске стоит заострить внимание прямо сейчас. Он выпал на период с 700 г. до н.э. до 200 г. до н.э. С VIII по VI век до н.э. образовалась так называемая чернолесская культура. Она известна грушевидной тщательно сделанной и инкрустированной керамикой, а также мощными укрепленными поселениями. Последние заслуживают отдельного рассмотрения на примере Тясмина и Бискупина. Тясмин представлял собой населенный пункт размерами порядка 100 на 70 метров, окруженный рвом (шириной около 9 м, глубиной около 4) и метровым валом, наверху которого располагались коробчатые срубы и частокол. Бискупин занимал участок в 2,5 га, его окружала настоящая крепостная стена из бревенчатых клетей поверх земляного вала, которая замыкалась надвратной башней.
Город состоял из домов общинного типа, наличествовали деревянная мостовая и канализация (!). Напомню, что указанный город существовал с VIII по VI века до н.э., когда Рим представлял собой убогий болотный городишко. С VI по III века появляются огромные укрепленные комплексы, такие как Бельск (Гелон) на берегу Ворсклы (4400 га), Матренино в долине реки Тясмина (200 га) и Базовка в долине реки Сулы (119 га). Близ поселка Караван в районе Харькова раскопан поразительный город. Его крепостные валы достигали 10-метровой высоты и простирались на несколько километров. Параллельно валу шел 4-метровый ров. В бассейне верхнего Дона, на берегу реки Одринки также раскопано гигантское поселение (полкилометра в поперечнике), защищенное тремя рядами крепостных валов со строны, противоположной реке. Замечу, что примерно в те же времена возникли города предположительно славянских племен – невров (I-II вв. н.э.). Ближе к отметке нашей эры в культуре славян наступил резкий упадок. И если причиной второй деградации летописи называют страшную чуму, то истоки первой не ясны. Я подозреваю банальную стагнацию (застой, ведущий к упадку).]

9) Несколько слов о государственном строе славян.
Отдельные исследователи аргументируют «исконную отсталость русского народа» тем фактом, что он перешел к феодализму, по сути дела минуя рабовладельческий строй. Однако, как было справедливо замечено исследователями ИФ АН СССР, упомянутый рабовладельческий строй зиждется на притоке рабочей силы извне, из покоренных стран, что, в свою очередь, ослабляет их рабочие ресурсы, делая всю процедуру невыгодной. Именно поэтому оптимальными поставщиками рабов являются первобытные общества. В Средние Века в Европе и на Ближнем Востоке таковых (хвала богам!) почти не осталось, что и стимулировало переход к феодальному строю. А родовой строй славян, как известно, претерпел разложение довольно поздно, что обусловило их переход от первобытности к феодализму практически без посредничества такого анахронизма, как рабовладение (которое существовало на русских землях с VII по IХ века н.э., да и то в слабо выраженной форме).

10) Рассмотрим теперь такой вопрос (о который сломано немало копий) – докирилловское славянское письмо.
Автор сказания «О письменах» – Черноризец Храбр (IX-X вв) отмечал, славяне использовали «черты» и «резы», с помощью которых «читали и гадали». Указанная здесь возможность прочтения текста по «резам» отвергает возможность примитивной пиктографии или общей символики (которые, как известно, у славянских народов тоже были) и прямо говорит о подобии буквенной системы. Титмар Мерзебургский сообщает об идолах Ретры с вырезанными на них именами (в отличии от приллвицких идолов с письменами, признанных подделкой XVIII века, здесь речь идет о подлинном письме XI века). О славянском письме свидетельствуют (правда, уже позднее миссии Кирилла) Ахмед ибн Фадлан, ал-Масуди, Ибн-ан-Надим (последний даже приводил образец).
- Что же не сохранилось книг, написанных «резами»? – спросит сейчас какой-нибудь христианский ревнитель.
- А на каком почетном месте хранится кресало, коим твой предшественник поджег эти книги? – отвечу ему я.
Кстати, в «Паннонском житие Константина Философа» (иначе – Кирилла, автора «кириллицы») сообщается, что в Херсонесе он видел книги, написанные русскими письменами. Это было во время его поездки в Хазарию, т.е., около 860 г., в то время как его миссионерство по славянским народам (в ходе которого и была создана кириллица) началось двумя-тремя годами позже.
Существует теория, согласно которой «черты» и «резы» не исчезли совсем, а легли в основу алфавитов, созданных Кириллом и Мефодием. И это вполне может быть верным:
Во-первых, согласно Храбру, роль Кирилла в создании алфавита, названного его именем, ограничилась дополнением исходного прототипа четырнадцатью новыми буквами. Это подтверждает русская «Толковая Палея» (XV век), которая называет создателем славянской письменности некого русина из Корсуни (Херсонеса), а Кирилла – всего лишь его учеником. Кстати, это может объяснять преследование кириллицы в Моравии католическим духовенством (деятельность которого, согласно версиям некоторых современных исследователей, и вынудила учеников Кирилла и Мефодия создать глаголицу, которую использовали как тайнопись);
Во-вторых, в послании папы Николая II говорится про брата Кирилла, что «еретик Мефодий» заново возродил «готские письмена» (глаголицу).
За наличие у славян своего докирилловского письма говорит интенсивное развитие политических отношений Руси с соседними странами в VII-IX веках, поскольку для указанных отраслей необходимо вести политическую и личную переписку, заключать письменные договора, а для внутренней экономики – записывать долги, подати и т.п. Эту версию подтверждают находки из Гнездова (под Смоленском) и села Буша (Средний Днестр). Также на стене Киевского Софийского собора найдена азбука из двадцати семи букв (в кириллице тридцать восемь, позднее – сорок три), которую исследователи считают раннекириллической или докириллической. Неизвестные письмена содержат находки из Чернигова и Алеканова (под Рязанью).

11) Художественное творчество славян.
До возникновения литературы существовало в устной форме – «славы», «плачи», сказки, обрядовая поэзия, пословицы, поговорки, заклинания и т.п. Литература, основанная церковниками, началась не с записи фольклора. Напротив, до XVII века они противостояли друг другу. И, несмотря на разнообразие творчества (не только церковного, но и очень “интересного” светского), народной памяти и народному духу репрессиями со стороны христианского духовенства был нанесен невосполнимый ущерб, который не может быть компенсирован христианскими подменами.

Местоимения:	он/его
Семейное положение:	Не выбрано
Дата регистрации:	14 октября 2022 в 05:03
Полит. взгляды:	Не выбраны

Радимир

Контактная информация

Личная информация