Закрыть
Вверх
Япония - это именно та страна, жители которой, строго придерживаются всевозможных правил сервировки и подачи блюд на стол. Нельзя не удивиться многогранной фантазии жителей Страны Восходящего Солнца, которые не только мастерски могут украсить, но и подобрать соответствующее название абсолютно любому блюду.
Многие названия японских блюд опираются на сказки, мифы и легенды. Например, блюда, покрытые золотой корочкой, японцы называют в честь популярного персонажа японских сказок – лиса (кицунэ), тем самым, намекая на цвет шерсти животного.
Популярный в Японии вид суши с огурцом называется «Каппа». Такое название дано этому виду суши в честь героя японской сказки о приключениях водяного Каппы, который любил огурцы.
А вот с другим сказочным персонажем, не все так просто. Барсук (танука) в японской сказке олицетворяет хитрость, обман и жульничество. Именно поэтому, блюда названные в честь этого сказочного животного могут преподнести доверчивому гурману сюрприз, самое интересное, не всегда приятный. Так, незадачливый турист, заказавший блюдо, названное в честь барсука, может получить вместо заказанных суши, кусочки пустого зажаренного кляра. Такой невинный обман и следование традиции не всегда понятны европейцу, но очень ценятся японцами.
Комментарии  |  Поделиться
Ветер из щели особенно холоден.

Японская пословица
Комментарии  |  Поделиться
Истоки японской чайной церемонии в префектуре Сага.

Префектура Сага — родина японского чая. Выращивать чай в Японии стали в начале периода Камакура (1191 г.), когда монах Эйсай, последователь учения дзэн, привез семена чайного дерева из империи Сун и посадил их у подножья горы Себури в префектуре Сага.

В XVIII веке священник Коюгай Байсао из префектуры Сага открыл в городе Киото первый чайный домик, где зеленый чай могли покупать простые люди. До этого чаепитие было обычаем высоких сословий. В целом в истории японского чая есть много значимых фигур. Одна из них — Сэн-но Рикю, основатель традиции ваби-тя. С Байсао же связывают появление чая сэнтя.

Истоки традиций японского чаяпития лежат в префектуре Сага, а в ее городе Уресино производство чаев процветает и по сей день. Первым выращивать чай здесь стал гончар из империи Мин: в 1440 году он посадил в своем саду семена чайного дерева. Крупное же производство чаев началось в городе в XVII веке, когда Синбэ Ёсимура, основатель чайного дела в Уресино, создал первую чайную плантацию. В последние годы в регионе уделяют большое внимание созданию новых сортов чая. Один из них — черный чай из листьев Уресино.

Чайный лист Уресино имеет округлую форму и представляет собой разновидность листа гуритя. Листья Уресино — темно-зеленые, изогнутые, с сильным ароматом и запахом. На выставке чая в Японии этот сорт неоднократно получал награды от Министерства сельского хозяйства, лесных угодий и рыбного промысла Японии, признаваясь лучшим в категории пропаренных скрученных чаев.
Комментарии  |  Поделиться
Утренний туман
уходит тихонько туда,
куда ему надо…

Танэда Сантока
Комментарии (1)  |  Поделиться
Человек, желающий стать самураем, должен быть твёрдо уверен: не существует ничего такого, что он не смог бы совершить.

Ямамото Цунэтомо
Комментарии  |  Поделиться
Кагинава 鈎縄 (Каги - крюк, Нава - верёвка) - оружие Ниндзя, представляющее крюк, который привязывался к верёвке из конского волоса, имеющую кольцо для подвешивания на седло лошади.
Кагинава входила в "Синоби-рокуго 忍び六具" - шесть обязательных предметов Ниндзя, которые он должен был всегда носить с собой. Они упомянаются в главе Сёнинки 生忍記 (приготовление к тайной деятельности) школ Кога-рю и Ига-рю.
Изначально Кагинава предназначалась для преодоления препятствий - с помощью неё Ниндзя преодолевал высокие преграды, забрасывая Каги и взбираясь вверх на замок по его стене. Также это оружие использовали пираты Вако 倭寇 для прикрепления к судам во время абордажа.
Самый распространённый вариант крюка Каги был Утикаги в форме серпа. При помощи особой технологии Каги делался чёрным, чтобы не отсвечивать в темноте. Сохранившиеся до наших дней образцы имеют вес от 112,5 до 187,5 граммов.
Комментарии  |  Поделиться
Син-гунто

Син-гунто — японский армейский меч, созданный для возрождения самурайских традиций и поднятия боевого духа армии. Это оружие повторяло форму боевого меча Тати, как в оформлении (аналогично носился лезвием вниз и в его конструкции применялся Кабуто-ганэ, вместо Касиры (навершие рукояти), принятого на Катана), так и в приемах обращения с ним. В отличие от мечей Тати и Катана, изготавливавшихся кузнецами-оружейниками индивидуально по традиционной технологии, Син-гунто массово производился фабричным способом.

Син-гунто был очень популярен и пережил несколько модификаций. В последние годы Второй мировой войны они в основном были связаны со стремлением уменьшить затраты на производство. Так, рукояти мечей для младших армейских чинов изготавливали уже без оплетки (Цукамаки), а иногда и вовсе из штампованного алюминия.

Для морских чинов в 1937 году военно-морским ведомством для для офицеров и мичманов императорского флота был введен свой военный меч — Кай-гунто (с яп. "морской военный меч"). Он представлял вариацию на тему Син-гунто, но отличался оформлением — оплётка рукояти коричневая, на рукояти черная кожа ската (Самэгава), ножны всегда деревянные (у Син-гунто — металлические) с черной отделкой. Мечи имели в своей конструкции все элементы, свойственные традиционным японским мечам типа Тати, которые носились в феодальный период представителями самурайского сословия (Буси) подвешенными у пояса лезвием вниз. Конструктивным отличием уставного морского меча от традиционных являлось наличие на ножнах подвижных колец для подвеса. Материалы и способы их обработки, используемые при производстве военных мечей, были отличны от традиционных. Исключением являлись изделия, имевшие в своей конструкции клинки традиционных японских мечей самурайского типа, и образцы, выкованные вручную оружейниками первой половины ХХ в. (Гэндайто). Первый военнопленный японский моряк лейтенант Кадзуо Сакамаки, командир малой субмарины М-19, захваченный военнослужащими США в 1941 году у гавайских островов, имел при себе меч Кай-гунто. Кроме того существовали гибридные варианты между Син-гунто и Кай-гунто - это мечи морской пехоты. Имея внешние сходства с армейском мечом Син-гунто, данные образцы одновременно характеризуются рядом параметров, свойственных мечам японского Императорского военно-морского флота.
После окончания Второй мировой войны большая часть Син-гунто была уничтожена по приказу оккупационных властей.
Комментарии  |  Поделиться
Дандзири-мацури проводятся в Осаке.

Во время фестиваля дандзири городские гильдии тянут по улицам города украшенные изящной резьбой деревянные телеги. Это сопровождается радостными криками и игрой на барабанах и колокольчиках. В фестивале дандзири в осакском городе Кисивада участвует 35 команд, перемещающих свои телеги по узким и извилистым улицам с невероятно высокой скоростью, в то время как лидеры гильдий танцуют на телегах. Некоторые телеги такие огромные, что их тянет до 500 человек. Сложное шествие через весь город, в котором участвуют местные жители всех возрастов, призвано продемонстрировать силу, выносливость и сплоченность общин.
Комментарии  |  Поделиться
1 2 3 »