Тсумуги кимоно.
Тсумуги (紬) по-русски называется французским словом "эпонж". "Эпонж - (от франц. eponge - губка), хлопчатобумажная или шелковая ткань с шероховатой (губчатой) поверхностью, с разноцветным рисунком в виде узорчатого меланжа, клеток, широких полос и др."
По самой распространенной легенде, тсумуги начали делать в давние дремучие времена крестьяне из отходов производства тонкого высококачественного шелка. По традиционной технологии дозревшие шелковые коконы вывариваются в кипящей воде (чтобы удалить склеивающий волоконца протеин) и затем аккуратно разматываются, скручивая вместе сразу около десятка или больше тонких "паутинок" шелка. Во время этой процедуры волоконца шелка иногда рвутся и/или путаются и остается некоторое количество кокона, которое не разматывается до самого конца чисто и без "помарок". Получается в итоге довольно много отходов шелкового волокна.Некоторую часть из этих путанок и обрывков использовали в качестве шелковой ваты для набивки подкладок утепленных кимоно. Остальное экономные и запасливые крестьяне начали прясть (примерно как шерсть прядут) в грубоватую и неровную пряжу, из которой потом и ткали одежду для себя, не для продажи. Полотно из отходов получалось прочным, практичным и теплым, хотя и не таким гладким и блестящим как "настоящий" шелк.
Так и появились кимоно "тсумуги", одежда практичная и удобная, на каждый день и для любой работы. Тсумуги нельзя надеть на парадную церемонию и для похода в театр оно не годится. Но в нем удобно заниматься повседневными делами и любой работой, зайти в гости к близким друзьям или пробежаться по магазинам. Эти кимоно были и остаются одними из самых подверженных моде. Из-за неровностей и относительной толщины пряжи новое тсумуги жестче и грубее шелка тонкой выделки. Но чем дольше носишь тсумуги, тем мягче и уютнее оно становится, не теряя при этом своей прочности. Говорят, что хорошее тсумуги можно носить всю жизнь и оно только становится лучше.
Насколько легенда о происхождении тсумуги близка к истине, сложно сейчас сказать. В итоге, однако, в разных провинциях Японии сформировалось несколько независимых технологий производства тсумуги. Каждая за столетия была отработана до мелочей, до того, что когда-то считавшееся бросовым и дешевым полотно стало настоящим произведением искусства. Некоторые образцы могут стоить дороже расписанного вручную тонкого шелка.
Самой древней разновидностью, пожалуй, считается "юки-тсумуги" 結城紬, историю которого можно проследить вглубь времен вплоть до 8-го века, когда в тогдашней провинции Хитачи-но Куни зародилась практически безотходная технология производства шелка, в то время называвшегося "хитачи". Во время Муромачи периода японской истории (14-16 века) тогдашние правители провинции семья Юки сделали многое, чтобы ткачество превратилось в одну из важнейших отраслей, и всячески способствовали развитию производства и технологии. С 16го века "юки-тсумуги" становится одним из самых известных и уважаемых, как сейчас говорят, "брэндов". Юки-тсумуги поставлялись и к императорскому двору. Носить одежду из этого шелка не брезговали ни богатые купцы, ни самураи, ни артисты и художники.
Самой известной разновидностью тсумуги, пожалуй, можно считать "ошима-тсумуги" 大島紬, которую производят в префектуре Кагошима на острове Амами-Ошима, и которая широко известна примерно с 17-го века, хотя первые упоминания о производстве шелка в этих краях относятся еще к 7-му веку, когда технологию шелкоткачества завезли на соседнюю Окинаву из Китая. Хотя в том виде, что сейчас понимается под "ошима-тсумуги", технология существует только с середины 19-го века.
Особую прелесть и роскошь ошима-тсумуги придает сложный рисунок и окраска.
Тсумуги (紬) по-русски называется французским словом "эпонж". "Эпонж - (от франц. eponge - губка), хлопчатобумажная или шелковая ткань с шероховатой (губчатой) поверхностью, с разноцветным рисунком в виде узорчатого меланжа, клеток, широких полос и др."
По самой распространенной легенде, тсумуги начали делать в давние дремучие времена крестьяне из отходов производства тонкого высококачественного шелка. По традиционной технологии дозревшие шелковые коконы вывариваются в кипящей воде (чтобы удалить склеивающий волоконца протеин) и затем аккуратно разматываются, скручивая вместе сразу около десятка или больше тонких "паутинок" шелка. Во время этой процедуры волоконца шелка иногда рвутся и/или путаются и остается некоторое количество кокона, которое не разматывается до самого конца чисто и без "помарок". Получается в итоге довольно много отходов шелкового волокна.Некоторую часть из этих путанок и обрывков использовали в качестве шелковой ваты для набивки подкладок утепленных кимоно. Остальное экономные и запасливые крестьяне начали прясть (примерно как шерсть прядут) в грубоватую и неровную пряжу, из которой потом и ткали одежду для себя, не для продажи. Полотно из отходов получалось прочным, практичным и теплым, хотя и не таким гладким и блестящим как "настоящий" шелк.
Так и появились кимоно "тсумуги", одежда практичная и удобная, на каждый день и для любой работы. Тсумуги нельзя надеть на парадную церемонию и для похода в театр оно не годится. Но в нем удобно заниматься повседневными делами и любой работой, зайти в гости к близким друзьям или пробежаться по магазинам. Эти кимоно были и остаются одними из самых подверженных моде. Из-за неровностей и относительной толщины пряжи новое тсумуги жестче и грубее шелка тонкой выделки. Но чем дольше носишь тсумуги, тем мягче и уютнее оно становится, не теряя при этом своей прочности. Говорят, что хорошее тсумуги можно носить всю жизнь и оно только становится лучше.
Насколько легенда о происхождении тсумуги близка к истине, сложно сейчас сказать. В итоге, однако, в разных провинциях Японии сформировалось несколько независимых технологий производства тсумуги. Каждая за столетия была отработана до мелочей, до того, что когда-то считавшееся бросовым и дешевым полотно стало настоящим произведением искусства. Некоторые образцы могут стоить дороже расписанного вручную тонкого шелка.
Самой древней разновидностью, пожалуй, считается "юки-тсумуги" 結城紬, историю которого можно проследить вглубь времен вплоть до 8-го века, когда в тогдашней провинции Хитачи-но Куни зародилась практически безотходная технология производства шелка, в то время называвшегося "хитачи". Во время Муромачи периода японской истории (14-16 века) тогдашние правители провинции семья Юки сделали многое, чтобы ткачество превратилось в одну из важнейших отраслей, и всячески способствовали развитию производства и технологии. С 16го века "юки-тсумуги" становится одним из самых известных и уважаемых, как сейчас говорят, "брэндов". Юки-тсумуги поставлялись и к императорскому двору. Носить одежду из этого шелка не брезговали ни богатые купцы, ни самураи, ни артисты и художники.
Самой известной разновидностью тсумуги, пожалуй, можно считать "ошима-тсумуги" 大島紬, которую производят в префектуре Кагошима на острове Амами-Ошима, и которая широко известна примерно с 17-го века, хотя первые упоминания о производстве шелка в этих краях относятся еще к 7-му веку, когда технологию шелкоткачества завезли на соседнюю Окинаву из Китая. Хотя в том виде, что сейчас понимается под "ошима-тсумуги", технология существует только с середины 19-го века.
Особую прелесть и роскошь ошима-тсумуги придает сложный рисунок и окраска.
