Комплементарность эгалитарной и элитарной эстетических категорий в постмодерне
парадокс современной культурной чувствительности заключается в том, что элитарный субъект, обладающий доступом к ресурсам, символическому капиталу и оптике позднего постмодерна, испытывает ностальгическое влечение к эгалитарной, зачастую маргинальной культуре недавнего прошлого.
ностальгия здесь — не о прошлом, а о воображаемом образе прошлого. Всопмним концепцию ауры у вальтера ьеньямина, котрая трансформируется в условиях цифрового века: аура утраченного опыта сохраняется не в оригинале, а в его симулякре. Как отмечал марк Фишер, постмодерн не знает настоящего: он живёт в бесконечной переработке культурных обломков. Поэтому эгалитарное не существует как живое, а лишь как фетишизированное и курируемое элитой.
пролистывание форумов, просмотр чатиков, реконструкция интерфейсов не как возвращение, а как перформанс утраты. Именно этот перформанс и становится новым эстетическим капиталом.
парадокс современной культурной чувствительности заключается в том, что элитарный субъект, обладающий доступом к ресурсам, символическому капиталу и оптике позднего постмодерна, испытывает ностальгическое влечение к эгалитарной, зачастую маргинальной культуре недавнего прошлого.
ностальгия здесь — не о прошлом, а о воображаемом образе прошлого. Всопмним концепцию ауры у вальтера ьеньямина, котрая трансформируется в условиях цифрового века: аура утраченного опыта сохраняется не в оригинале, а в его симулякре. Как отмечал марк Фишер, постмодерн не знает настоящего: он живёт в бесконечной переработке культурных обломков. Поэтому эгалитарное не существует как живое, а лишь как фетишизированное и курируемое элитой.
пролистывание форумов, просмотр чатиков, реконструкция интерфейсов не как возвращение, а как перформанс утраты. Именно этот перформанс и становится новым эстетическим капиталом.
